Le printemps arabe va-t-il se retourner contre les femmes ?

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Samira Ibrahim Mohammed, 25 ans, veut porter plainte. Le 9 mars, elle a été arrêtée sur la place Tahrir avec dix-sept autres militantes. Accusée de vandalisme et d'insultes à un représentant de l'ordre, Samira a été torturée par les militaires. Elle a été électrocutée, humiliée et les officiers lui ont fait passer un test de virginité. L'ONG Human Rights Watch a recueilli son témoignage. La justice égyptienne a ordonné mardi 27 décembre à l'armée d'arrêter la pratique des « tests de virginité ».


Pour elle et « toutes les femmes égyptiennes », Samira a décidé de porter son cas devant la justice. La recevabilité de sa plainte devrait être examinée ce mardi par le Conseil d'Etat.

Le 20 décembre, elle faisait partie des quelques 2 000 femmes rassemblées sur la place Tahrir pour dénoncer les violences perpétrées par le pouvoir militaire.

Elles ont notamment réagit à la vidéo qui a ému la communauté internationale : on y voit une femme voilée, deshabillée, frappée et trainée sur la chaussée par des soldats.

Dans un communiqué publié quelques heures après la manifestation, l'armée a assuré qu'elle prendrait « toutes les mesures légales pour que les responsables de ces atteintes rendent des comptes ». Mais certains remettent en cause la véracité des images.

« La révolution ne fait que commencer »

Le 10 décembre, trois militantes ont reçu le prix Nobel de la paix : la présidente libérienne Ellen Johnson Sirleaf, sa compatriote Leymah Gbowee et la Yéménite Tawakkul Karman, figure de proue du printemps arabe.

Elles sont nombreuses à s'être mobilisées au cours des manifestations. Mais près d'un an après le début des révoltes arabes, la condition de la femme est au centre des interrogations.

Au Yémen, pour deux femmes qui témoignent dans un article de La Croix, :

« La révolution ne fait que commencer, elle va durer des années »

Elles rêvent encore d'aller boire un café ou de pouvoir courir dans la rue sans s'attirer les railleries des passants.

Au Maghreb, les craintes d'une dégradation de la condition des femmes sont renforcées par les victoires des partis islamistes aux récentes élections en Tunisie et en Egypte.

En Egypte, aucune femme n'a été intégrée dans le comité nommé en février pour amender la constitution. Les autorités militaires égyptiennes ont imposé à l'ensemble des partis politiques de proposer au minimum une candidate sur leurs listes.

Mais ils n'exigent pas que les femmes soient bien placées. La participation des femmes a la vie politique n'est donc pas garantie.

« Respecte ma prière, respecte ma bière »

A Tunis, la faculté des lettres de la Manouba est devenue l'emblème de l'opposition entre laïques et salafistes. Des islamistes ont fait le siège de l'université début décembre. Ils revendiquent la création d'une salle de prières dans l'université, et l'autorisation du port du niqab pour les étudiantes.

Fadila Laouani, interrogée par l'AFP, rétorque :

« On ne va pas engager des fonctionnaires pour regarder le visage des filles à l'entrée de chaque salle de classe. Pas question d'accepter le niqab. »

A Tunis, deux enseignantes ont été molestées par des élèves, leurs tenues vestimentaires étant jugées indécentes. Des faits similaires ont été recensés dans d'autres universités.

Chaïma et Rima, étudiantes à Gamès, interviewées par Le Point, ont protesté avec une pancarte :

« Respecte ma prière, respecte ma bière, respecte mon voile, respecte ce que je dévoile. »

L'arrivée des islamistes pourrait mettre en péril le statut des femmes dans la société tunisienne, en partie acquise grâce à Habib Bourguiba. Peu de temps après son arrivée au pouvoir en 1956, le père de l'indépendance et chantre de la laïcité a proclamé le code du statut personnel, un ensemble de lois progressistes qui abroge la polygamie, la répudiation et légalise le divorce.

Le féminisme, combat trop occidental ?

Pour Maryam Alkhawaja militante des droits de l'homme au Bahrein, interrogée par le Huffington Post, un « sentiment anti-Occident » empêchera le féminisme de se diffuser au Moyen-Orient :

« Nous devons être capable de créer un mouvement propre à nos sociétés qui dit que les femmes sont égales aux hommes. Ce sera plus difficile si c'est perçu comme une notion occidentale importée et imposée aux habitants du Moyen-Orient. »

Amnesty International a publié une tribune sur son site dans laquelle ils dénoncent des changements qui tardent à venir :

Peut-être ne devrions-nous plus être surpris par la lenteur avec laquelle sont concrétisées les promesses concernant les femmes dans les situations de conflit.

Même lorsque l'on parle des viols commis en temps de guerre, sans doute la question relative aux droits des femmes prêtant le moins à controverse, la communauté internationale et les Etats, à titre individuel, traînent des pieds.

Beaucoup prennent l'exemple de l'Iran pour émettre des doutes sur les bienfaits, pour les femmes, du Printemps arabe. Le droit de vote a été accordée aux femmes en 1963, mais le renversement du Shah a laissé place à une stricte réglementation du statut des femmes.

Claire Le Nestour, étudiante en journalisme

Avec notre partenaire Rue89

 

 

 

Droit de suite : tests de virginité interdits en Egypte

La justice égyptienne a ordonné mardi 27 décembre à l'armée d'arrêter la pratique des « tests de virginité » sur des détenues, dans un jugement favorable à une femme qui avait porté plainte contre ce procédé.

La Cour administrative du Caire était saisie d'une plainte déposée par Samira Ibrahim, soumise à ce test après avoir été arrêtée lors d'une manifestation en mars dernier, selon l’AFP.

Cette pratique a été dénoncée comme une forme de « torture » et de violence sexuelle par des organisations égyptiennes et internationales de défense des droits de la personne.

Des responsables militaires avaient justifié ces tests par la nécessité selon eux d'empêcher des manifestantes qui seraient vierges de porter plainte pour viol contre des soldats les ayant arrêtées.

Devant le tollé provoqué par cette pratique, l'armée s'était engagée auprès d'organisations non-gouvernementales à ne plus avoir recours à ces tests, sans toutefois les renier dans leur principe.

Commentaires  

 
0 #177 11-01-2012 15:36
Drôle de question??????????????????????????????????????????????????
Impossible...........................
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-3 #176 Mohamed 02-01-2012 12:27
Citation en provenance du commentaire précédent de Kichi Duoduma :
Les faits et la logique! Je suis au boulot, je vous quitte. A plus tard!
Le témoignage d'un philosophe juif qui était à l'origine destiné à être rabbin,ce n'est pas "les faits et la logique"?
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+1 #175 Kichi Duoduma 02-01-2012 12:19
Citation en provenance du commentaire précédent de Mohamed :
Citation en provenance du commentaire précédent de Kichi Duoduma :
Citation en provenance du commentaire précédent de Mohamed :
...et de sa littérature presque tous les noms des fruits des oiseaux des poissons et beaucoup d'autres ont péri par l'injure du temps.De beaucoup de noms et de verbes qui se rencontrent dans la bible,la signification est ou bien totalement inconnue ou controversée".(Traité politico-théologique)
Les faits et la logique!
C'est exactement ce qu'on appelle "cacher le soleil avec un tamis". Essaye autre chose, mon ami, ou avec quelqu'un d'autre, ces arguments ne marchent pas avec moi.
Tiens donc.Qu'est-ce qui marche avec toi dans ce cas?
Les faits et la logique! Je suis au boulot, je vous quitte. A plus tard!
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-2 #174 Mohamed 02-01-2012 12:17
Citation en provenance du commentaire précédent de Kichi Duoduma :
Citation en provenance du commentaire précédent de Mohamed :
...et de sa littérature presque tous les noms des fruits des oiseaux des poissons et beaucoup d'autres ont péri par l'injure du temps.De beaucoup de noms et de verbes qui se rencontrent dans la bible,la signification est ou bien totalement inconnue ou controversée".(Traité politico-théologique)

C'est exactement ce qu'on appelle "cacher le soleil avec un tamis". Essaye autre chose, mon ami, ou avec quelqu'un d'autre, ces arguments ne marchent pas avec moi.
Tiens donc.Qu'est-ce qui marche avec toi dans ce cas?
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+1 #173 Kichi Duoduma 02-01-2012 12:11
Citation en provenance du commentaire précédent de Mohamed :
...et de sa littérature presque tous les noms des fruits des oiseaux des poissons et beaucoup d'autres ont péri par l'injure du temps.De beaucoup de noms et de verbes qui se rencontrent dans la bible,la signification est ou bien totalement inconnue ou controversée".(Traité politico-théologique)

C'est exactement ce qu'on appelle "cacher le soleil avec un tamis". Essaye autre chose, mon ami, ou avec quelqu'un d'autre, ces arguments ne marchent pas avec moi.
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-6 #172 Mohamed 02-01-2012 11:41
...et de sa littérature presque tous les noms des fruits des oiseaux des poissons et beaucoup d'autres ont péri par l'injure du temps.De beaucoup de noms et de verbes qui se rencontrent dans la bible,la signification est ou bien totalement inconnue ou controversée".(Traité politico-théologique)
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-6 #171 Mohamed 02-01-2012 11:40
Ya si Kichi,si on s'amusait à répertorier toutes les inepties contenues dans la Bible,on n'en sortirait pas.le passage que tu rapportes,je le connais très bien.Donc pour faire simple a)je conteste l'authenticité de cette histoire,comme tout musulman qui se respecte,b)je conteste le sens donné par les auteurs de la bible à l'etymologie du mot "Israel",et ne viens pas me raconter que les juifs connaissent mieux l'hebreu que les autres car voici ce que dit Spinoza(un juif):"Les ancien hébraisants n'ont rien laissé à la postérité concernant les fondements de cette langue et sa connaissance.Du moins n'avons-nous rien d'eux,ni dictionnaire ni grammaire ni une rhétorique.La nation hébraique a perdu tout ce qui fait l'honneur,l'ornement d'une nation(Cela n'est pas étonnant après qu'elle a souffert tant de désastres et de persécutions) sauf quelques débris de sa langue....
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+2 #170 Kichi Duoduma 02-01-2012 11:12
Citation en provenance du commentaire précédent de Hamza :
@Kichi Duoduma
وبقيَ يعقوبُ وحدَهُ، فصارَعَهُ رَجلٌ حتى طُلوعِ الفَجرِ. 26ولمَّا رأَى أنَّه لا يقوى على يعقوبَ في هذا الصِّراعِ، ضرَبَ حُقَ وِرْكِه فاَنخلَعَ. 27وقالَ لِيعقوبَ: «طَلَعَ الفجرُ فاَترُكْني!» فقالَ يعقوبُ: «لا أتْرُكُكَ حتى تُبارِكَني». 28فقالَ الرَّجلُ: «ما اَسمُكَ؟» قالَ: «اَسمي يعقوبُ». 29فقالَ: «لا يُدعَى اَسمُكَ يعقوبَ بَعدَ الآنَ بل إِسرائيلَ، لأنَّكَ غالَبْتَ اللهَ والنَّاسَ وغلَبْتَ». سفر التكوين

@Hamza: Merci pour le renfort en arabe et à plus tard!
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+2 #169 Kichi Duoduma 02-01-2012 10:19
Voici en anglais aussi: A man wrestled with him till daybreak. When the man saw that he could not overpower him, he touched the socket of Jacob’s hip so that his hip was wrenched as he wrestled with the man. Then the man said, “Let me go, for it is daybreak.”
But Jacob replied, “I will not let you go unless you bless me.”
The man asked him, “What is your name?”
“Jacob,” he answered.
Then the man said, “Your name will no longer be Jacob, but Israel, because you have struggled with God and with humans and have overcome.”
Jacob said, “Please tell me your name.”
But he replied, “Why do you ask my name?” Then he blessed him there.
So Jacob called the place Peniel saying, “It is because I saw God face to face, and yet my life was spared.”
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+2 #168 Kichi Duoduma 02-01-2012 10:00
Mohamed: Lis donc la Bible, chapitre de la Genèse 32:28 (chapitre 32 vers 28) pour voir. C'est très explicite. Aucun verbiage ne peut changer le sens de ce passage. Et Mousarâa, la boxe, c'est de la marche? Voici le passage: «Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. Voyant qu’il ne le maîtrisait pas, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche; et l’emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui. Il dit: Laisse-moi aller, car l’aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni. Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob. Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. Jacob l’interrogea, en disant: Fais je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. Jacob appela ce lieu du nom de Peniel; car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face...
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+3 #167 Hamza 02-01-2012 09:56
Citation en provenance du commentaire précédent de Mohamed :
Citation en provenance du commentaire précédent de Kichi Duoduma :
Hamza: Sais-tu que le nom "Israël" veut dire "il a vaincu Dieu"? .
Légende contenue dans la bible,mais totalement fausse et grotesque."Isra" (mot qui existe aussi en arabe)ne veut pas dire "vaincre",mais "marcher nuitamment"."Israel" signifie donc "aller nuitamment vers Dieu".
je vois tes limites, tu ne peux pas prendre le sens d'un mot en arabe et le mettre à un mot en hébreu pour donner un sens qui t'arrange en arabe, alors qu'il veut dire combattre dieu en hébreu! celui qui prétend voyager la nuit c'est Mohamed. Israël est le surnom de Jacob!
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-4 #166 Mohamed 02-01-2012 06:58
Citation en provenance du commentaire précédent de Kichi Duoduma :
@Hamza: Asatir el awwalin, exactement. Il y a un archéologue juif de New York qui a écrit un livre dans lequel il démontre que les juifs étaient des égyptiens dissidents, les premiers adorateurs d'un dieu unique, le soleil, qui ont décidé de fuir l'Égypte et créer leur propre état dans une autre région. Qui sait la vérité après 3000 ou 4000 ans? Tout ce qu'on peut dire pour sûr est que la Bible et le Coran sont des assatir el awwaline. Bon, je vous laisse! A une autre fois, In Cha'a El.
La thèse de ton archéologue juif,c'est du réchauffé.Le premier à exposer cette thèse c'est Sigmund Freud dans les années 1930 dans son livre "Moise et le monothéisme".
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